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自从汉室衰落天下分崩离析曹操挟天子以令诸侯刘备凭蜀地险要孙权

2022-11-02 21:06:29 发布 浏览 552 次

自从汉室衰落,天下分崩离析,曹操挟天子以令诸侯,刘备凭蜀地险要,孙权靠江淮坚固,三分天下,鼎足而立。这三人都开创了帝王基业,建立了霸主宏图。他们三人谁优谁劣?

虞世南说:“曹操的军事谋略,几乎无人能比,所以他能建国立业。身为丞相,实在是一难得英雄。但他诡诈异常,又好猜忌,所以杀害了伏皇后;毒死了谋士荀彧;因嫉恨杀害了孔融;崔琰曾作为曹操的替身接见匈奴使者,事后曹操又觉得没面子,也把他杀害;娄生因说错一句话而被砍头;桓劭已跪地求饶,他说:‘只要长跪不起,就可饶你不死。’最后还是被杀。不讲仁德,滥用刑戮,可见他暴虐极了。但他闲谈时好自比周文王,实则不是这样的人。许邵给他的评价是:‘治世之能臣,乱世之奸雄。’这话最恰当不过了。”

“刘备对来降的太守刘璋以礼相待,委任诸葛亮为军师从不怀疑,这是最好的仁德表现。孔明是举世奇才,可与辅佐成汤的伊尹、辅佐武王的吕望相比。君臣同心同德,如鱼得水。只因国小兵弱,偏隅西南,难与魏、吴抗衡,显得力不从心。如果刘备与曹操易地而处,凭他的远大谋略和关羽、张飞的英武,以及诸葛亮的才能,其霸业定能成功。

“孙权在孙策奠定的基础上,任用前朝的文武百官,凭长江天险,仅能自保,比起前二人来就有所不及了。”

晋宣帝雄谋妙算,诸葛亮冠世奇才,谁为优劣?

虞南曰:“宣帝起自书生,参佐帝业,济世危难,克清王道,文武之略,实有可称,而多仗阴谋,弗由仁义,猜忍诡伏,盈诸襟抱。至如示谬言于李胜,委鞠狱于何晏,愧心负理,君子不为。以此伪情,行之万物,若使力均势敌,俱会中原,以仲达之奸谋,当孔明之节制,恐非俦也。”

晋宣帝司马懿老谋深算,诸葛亮盖世奇才,两人谁更高明?

虞世南说:“司马懿出身儒家,后参与建立魏国制度,济世危难,扫清王道。文才武略,实有可称道的地方。但他好玩弄阴谋,做事不讲仁义,猜疑妒忌,诡计多端。例如让魏明帝自取灭亡,故意装病,李胜离京赴任前去看他,他故意说谎,装成命在旦夕,使曹爽放松了警惕;他使何晏等人下狱后,任由狱吏审讯拷打,株连三族。这类伤天害理的事,正人君子是做不出来的。司马懿往往用这种伪诈之术待人接物,如果在势均力敌的情况下,到中原会战,以他的奸谋来对孔明的节度法制,他恐怕不是孔明的对手。”

或曰:“晋景、文兄弟孰贤?”

虞南曰:“何晏称:‘唯深也,故能通天下之志,夏侯太初是也。唯几也,故能成天下之务,司马子元是也。’故知王佐之才,著于早日。及诛爽之际,智略已宣,钦、俭称兵,全军独克,此足见其英图也。虽道盛三分,而终身北面,威名振主而臣节不亏,侯服归全,于斯为美。太祖嗣兴,克宁祸乱,南定淮海,西平庸蜀,役不逾时,厥功为重。及高贵纂历,聪明夙智,不能竭忠协赞,拟迹伊周,遂乃伪谤士颜,委罪成济,自贻逆节,终享恶名,斯言之玷,不可磨也。”

有人问:“西晋前期的司马师和其弟司马昭,哪个比较贤明?”

虞世南说:“何晏说:‘只有博大的胸怀才能领悟天下的含义,夏侯玄就是这样的人;唯有计谋才能成就天下的重任,司马师就是这样的人。’由此可知,有将相之才的人,年少时就能表现出来。司马懿诛灭曹爽时,司马师镇静自若,其智慧谋略就很明显了。扬州都督毋丘俭和刺史文钦举兵讨伐他时,被打得全军覆没,由此可知他的英雄气概。虽在谋略上胜人三分,但他忠心保卫王室;虽威名震主,但为臣的名节无可挑剔;权势显赫但能善始善终,这是很值得赞美的。司马昭继任将军之职后,镇压扬州讨伐他的战乱;在南方安定淮海局势;在西方消灭刘禅的蜀汉政权。司马昭部署军政大事不失时机,可谓屡立大功。但曹髦即位后,不用聪明才智尽力协助;反而学伊尹、周公摄政,诋毁有学问、有声望的人;杀了曹髦嫁祸他人,自己留下了大逆不道的恶名,成为历史的罪人。可见,一个人的污点是永远洗不掉的。

东晋自元帝以下,何主为贤?

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