荀巨伯，汉桓帝时徐州（今河南许昌）人。有一次，荀巨伯的一位远方朋友病重，于是他千里迢迢跑去探望。到了那儿不久，正好遇上外族的敌人要来攻打这个城。于是朋友劝荀巨伯先行离开，说：“我快要死了，你还是早点离开这个是非之地吧，免得受到连累。”荀巨伯不同意，对朋友说：“我千里迢迢来看望你，你却让我离开，这种败坏道义来苟且偷生的事情，难道是我荀巨伯能做得出来的吗？我绝不会因为危险而置朋友于不顾的。”荀巨伯没有离开，坚持陪在朋友身边。后来郡城被攻陷了，敌人进了城之后，发现城里的百姓都逃走了，只有荀巨伯还留在城内。他们觉得很奇怪，就问他：“我们的大军进城之前，整个郡的人都逃走了。你是什么人，居然敢独自留下来？”荀巨伯回答说：“我的朋友生了重病，我不能丢下他，如果你们要杀他，我愿意用性命来换。”外族的敌人听了之后大受感动，互相议论纷纷，都说：“我们这些不讲道义的人，竟然侵犯了这个有道义的地方，真是不应该啊！”于是就撤军了，整座城市也因此免于兵祸，得以保全。

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大学之道的道义就是人不仅要不断提高自己的道德修养，而且品德高尚的人要以榜样的力量去感化别人，进而实现治国平天下的目的。这种感化不是空喊口号、华而不实，而是要身体力行，通过个人的明德去照亮众人，使众人不令而行，这也就是“亲民”之意。如故事中的荀巨伯不肯败坏道义来换取生存的机会，正是这种舍生取义的崇高品德，使得外族敌寇大受感动，自愧不如，因此挽救了整个郡城。

读史致用

与善人居

此则故事记载在《孔子家语·六本第十五》中。

有一次，孔子对弟子说：“我死了以后，子夏的学问肯定会越来越好，而子贡的学问却会日渐退步。”当时在他旁边的弟子曾参听了觉得很纳闷，于是问：“为什么呢？莫非夫子您能够未卜先知吗？”

孔子笑着摇摇头说：“我不是未卜先知，而是通过观察得出的结论。因为子夏常常喜欢跟比他贤德的人在一起，而子贡则不然，他经常和不如自己的人在一起。如果你想了解儿子的话，可以先看看他的父亲；想了解某一个人，可以看看他平时所交往的朋友；想了解君主的话，可以先看看他所任用的臣子；想了解一个地方的土质如何，看那儿生长的草木状况便可知道。所以说，跟善良又贤德的人一起住，就好像到了长满香花仙草的房子里，时间长了也就不觉得香了；而跟邪恶的人在一起，就好像走进出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，这都是因为被同化了啊。存放朱砂的地方，往往后来就会变成红色，而贮藏漆的地方，也会变成黑色。因此，君子一定要谨慎地选择交往的人才行！”

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