咸丰八年

谕纪泽（看、读、写、作不可缺一）

字谕纪泽儿：

余此次出门，略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠①家书，即系如此办法。尔在省，仅至丁、左②两家，余不轻出，足慰远怀。

我这一次出门，简略地记下日记，并将日记封在每次寄回家的信中。听说林文忠公的家书，就是采用这样的办法。你在省城，仅仅到过丁、左两家，其余时间不曾轻易外出，这让我这个在外头的父亲感到非常欣慰。林文忠：林则徐，谥号文忠。此处说林则徐每隔一段时间，便将自己的日记封在家书中寄回，让家人传阅，以作修身指导。丁、左：丁指丁义方，湖南益阳人，湘军水师将领；左指左宗棠。

咸丰七年二月，因父亲亡故，曾国藩回家守孝。咸丰八年六月再度出山，执掌军务。曾国藩将自己外出时的日记附在家书之中寄回，让子弟们传阅，这是在效法林则徐。其实以记录读书、修身为主的日记，让子弟或友人传阅，也是极有意义的一种教育方法。虽说日记属于隐私，然小范围内的交流则并无妨碍。

读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。

看者，如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》①，今年看《周易折中》②之类是也。读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经，《昭明文选》、李杜韩苏③之诗、韩欧曾王④之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟⑤则不能探其深远之韵。譬之富家居积⑥，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守⑦，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，⑧二者不可偏废。

读书的方法，看书、读书、写字、作文四个方面，每日都不可缺少其中之一。

看书，就像你去年看的《史记》《汉书》《韩愈文集》《近思录》，今年看的《周易折中》之类，都属于看书的范围。读书，比如《四书》《诗经》《尚书》《易经》《左传》等经书，《昭明文选》，李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗，韩愈、欧阳修、曾巩、王安石的文，不高声朗诵就不能体会到其中的雄伟气概，不细细吟咏就不能体会到其中的深远气韵。譬如富家囤积财富，看书则是在外面进行贸易，获利当是成本的三倍；读书则是在家中谨守家业，而不轻易花费。譬如兵家的战争，看书则是四处攻城略地，开疆拓土；读书则是扎下深沟坚垒，所得之地能够守得住。看书又与《论语》子夏说的“日知所亡”相近，每日知道一些自己所未知的；读书则与子夏说的“无忘所能”相近，每月不忘那些自己已知的：这两个方面都是不可偏废的。《韩文》：指《昌黎先生文集》之类的唐代韩愈的文集。《近思录》：南宋朱熹、吕祖谦选编的北宋大儒周敦颐、张载、程颐、程颢的语录，是古代理学的入门读物。《周易折中》：康熙帝御纂的《周易》注本，实际主持编纂者为李光地，主要选取程颐、朱熹二人的解释，并有所折中、调和。此书为清代学习《周易》的入门读本。李杜韩苏：李白、杜甫、韩愈、苏轼。韩欧曾王：韩愈、欧阳修、曾巩、王安石。密咏恬吟：细密、恬然的吟咏，指低声慢速读书的一种状态。居积：囤积。慎守：谨慎守护。日知所亡、无忘所能：每日知道一些自己所未知的，每月不忘那些自己已知的。此处强调看书如初学未知，读书如巩固已知，二者应当相互结合。语出《论语·子张》。亡，同“无”。