赵娥刺仇

◎赵氏女，字娥。父为同县人所杀，而娥兄弟俱故①，娥阴怀感愤②，隐刃以候仇家③，十余年不能得。后遇于都亭④，刺杀之，因诣县⑤自首曰：“父仇已报，请就刑戮。”福禄长⑥尹喜义之，解印绶，欲与俱亡。娥不肯去，曰：“偿［音常］身死，妾之明分；结罪治狱，君之常礼。何敢苟生以枉公法？”后遇赦，得免，适庞氏，生涓。

吕氏曰：十年耻共戴天⑦，娥也不亦孝乎！都亭能杀父仇，娥也不亦勇乎！既杀愿甘就刑，娥也不亦公乎！此丈夫行而女身，今之人而古心者也，吾敬服之。

十多年来耻于与仇人共处在同一天空下，赵娥是多么的孝顺啊！在都亭能杀死杀害父亲的仇人，赵娥是多么的勇敢啊！杀人之后心甘情愿地接受刑罚，赵娥是多么的公正啊！这是大丈夫的行为体现在女子的身上，是近世之人而拥有古人的心志，我敬重佩服她。兄弟俱故：兄弟皆亡故。阴怀感愤：心中暗怀感慨悲愤。隐刃以候仇家：隐藏兵器以等待仇人出现。都亭：供行人休息住宿的房舍。诣（yì）县：前往县里的官府。福禄长：福禄，地名，今属甘肃省。福禄长即福禄县的长官。戴天：《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”《礼记正义》疏云：“父是子之天，彼杀己父，是杀己之天，故必报杀之，不可与共处于天下也。天在上，故曰戴。”

谢娥杀盗

◎谢小娥，幼有志操，许聘段居真。父与居真同为商贩，盗申兰、申春杀之。小娥诡服为男子①，托佣申家。因群盗饮酒，兰、春与群盗皆醉卧，娥闭户斩兰首，大呼捕贼。乡人擒春，得赃巨万，娥乃祝发为尼②。

吕氏曰：小娥之节孝无论，至其智勇，有伟丈夫所不及者。娥许聘未嫁，一柔脆女子耳，谁为之谋？又何敢与他人谋？乃托身于危身之地，竟遂其难遂之心，何智深而勇沉耶！吾谓之女子房③。卒之祝发，抑赤松④与游之类乎？

谢小娥在守节尽孝方面已经做到了极致，让人无可挑剔，至于她的智力和勇气，有大丈夫也比不上的地方。小娥虽已许聘段氏而仍未出嫁，不过是一个柔弱易折的女子罢了，谁会帮她出报仇的计谋呢？她又怎么敢和别人共谋杀仇之计呢？她把自己置于危险的贼巢，最后也实现了看上去难以实现的心愿，她的智力是那么的深远、勇气是那么的沉厚啊！我说她就是女子当中的张子房。最终，她削发为尼，或许她是那种能和赤松子一同云游的人物吧？诡服为男子：乔装打扮成男子。祝发为尼：断发为尼姑。子房：张良，字子房，汉代开国功臣，被封为留侯，以谋略著称。晚年学辟谷之术，道引轻身。赤松：赤松子，传说中的神仙人物。据《史记·留侯世家》，张良曾经说过：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”吕坤把谢小娥称为女张良，因此说她或许也是和赤松子同游之人。

王女击贼

◎王氏，王广之女也。美姿容，性慷慨，有丈夫之节。广事刘聪，为西扬州刺史①。蛮杨芳陷扬州②，广被杀。女时年十五，芳纳之。女于是夜暗室中，击芳不中，芳曰：“何故反？”女曰：“蛮畜，我诛父贼。吾闻之，父仇不同天，母仇不同地。汝害人父母，复以无礼凌人，吾所以不即死者，欲诛汝耳，所恨不得枭汝首③于通衢④，以塞大耻！”乃自杀。