侍席鲁君
侍席鲁君子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”高宗:商王武丁。高宗得傅说而殷复兴。是殷商时代贤明的皇帝。子张说:“《尚书》记载:‘殷高宗守孝,住在丧庐,三年不言语。’这是什么意思呢?”夫子说:“何止是殷高宗一人?古人都是这样做的。国君弃世,所有的官员都全面负责自己的职务,听命于宰相。”刑昺云:“言君既薨,新君即位,使百官
侍席鲁君
子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”
高宗:商王武丁。高宗得傅说而殷复兴。是殷商时代贤明的皇帝。
子张说:“《尚书》记载:‘殷高宗守孝,住在丧庐,三年不言语。’这是什么意思呢?”夫子说:“何止是殷高宗一人?古人都是这样做的。国君弃世,所有的官员都全面负责自己的职务,听命于宰相。”
刑昺云:“言君既薨,新君即位,使百官各总己职以听于冢宰三年,丧毕,然后王自听政。”
胡氏曰:“位有贵贱,而生于父母无以异者。故三年之丧,自天子达于庶人。子张非疑此也,殆以为人君三年不言,则臣下无所禀令,祸乱或由以起也。孔子告以听于冢宰,则祸乱非所忧矣。”
三年不言
中国古代文化,重视孝行的教化影响,以孝道立国。各级官吏在父母去世时,不论身居何职,职务大小,事务如何紧急重要,都必须立即回家奔丧,以尽孝道,并需守丧三年,称为守制。如果发现隐瞒,则革除官职。
皇帝的父母死了,守制居丧,称作“谅阴”。在这期间,强调每个公务人员的责任精神,要求自觉地负起责任来,听命于宰相。
望吴门马
子曰:“上好礼,则民易使也。”
夫子说:“高居在执政地位的人崇尚礼仪,则老百姓容易治理。”
谢氏曰:“礼达而分定,故民易使。”
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