诏是教导、告诫、帮助亮是辅佐、辅导左是辅佐、帮助右是助、帮助
诏是教导、告诫、帮助,亮是辅佐、辅导,左是辅佐、帮助,右是助、帮助,相是辅佐、佑助:它们都有教导、佑助的意思。1.056 诏、相、导、左、右、助,也326。326 (lǜ):赞勉、赞助。郭璞注:“谓赞勉。”郝懿行义疏:“者,字之省也。《说文》云:‘,助也。’教导所以为赞助,故又为也。”徐朝华《尔雅今注》:“根据《尔雅》释词条例,训释词当为常用词。‘’是僻词,应在‘助’字之上。”诏是帮助,相是辅佐、
诏是教导、告诫、帮助,亮是辅佐、辅导,左是辅佐、帮助,右是助、帮助,相是辅佐、佑助:它们都有教导、佑助的意思。
1.056 诏、相、导、左、右、助,也326。
326 (lǜ):赞勉、赞助。郭璞注:“谓赞勉。”郝懿行义疏:“者,字之省也。《说文》云:‘,助也。’教导所以为赞助,故又为也。”徐朝华《尔雅今注》:“根据《尔雅》释词条例,训释词当为常用词。‘’是僻词,应在‘助’字之上。”
诏是帮助,相是辅佐、佑助,导是辅佐、启佑,左是辅佐、帮助,右是助、帮助,助是辅助、帮助:它们都有赞勉、赞助的意思。
1.057 亮、介327、尚328,右也。
327 介:本义为疆界、边界,引申为介绍,再引申为佐助。《诗·豳风·七月》:“为此春酒,以介眉寿。”郑玄笺:“介,助也。”《宋史·乐志七》:“昊天盖高,祀事为大。严配皇灵,亿福来介。”
328 尚:本义为增加,引申为佐助。《诗·大雅·抑》:“肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。”王引之《经义述闻·毛诗下》:“《尔雅》:‘尚,右也。’言皇天不右助之也。”
亮是辅佐、辅导,介、尚是佐助:它们都有佑助、帮助的意思。
1.058 左、右,亮也329。
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